Το ναυάγιο του Ε/Γ ΑΘΗΝΑ στη Σύρνα της Δωδεκανήσου

Δημήτρη τα συγχαρητήρια μου και από εδώ. Οι έρευνες σου, - μαζί με τις έρευνες και παρουσιάσεις κάποιων άλλων στο χώρο (μετρημένων στα δάχτυλα του ενός χεριού,- δυστυχώς) αποτελούν κόσμημα που στολίζει το χώρο που τις υποδέχεται.

Για το σχόλιο σου επίσης …

[…]ο ρόλος του [ΝΑΥΑΓΙΟΥ], στη συνέχεια, στο παράνομο μεταναστευτικό κύμα των επιζώντων Εβραίων από την Ευρώπη προς την Παλαιστίνη (ήταν η μεγαλύτερη απώλεια της Αλιγιά Μπετ)- το καθιστά ένα αντικείμενο μαρτυρίας της πολιτικής, βιομηχανικής και κοινωνικής εξέλιξης και μεταλλαγής της ανατολικής Μεσογείου.[…]

δεν θα μπορούσα παρά να συμφωνώ και να επαυξάνω..

Θα πρέπει δε, να αναλογιστούμε, - όπως πολύ σωστά αναφέρεις παραπάνω, ότι το ατύχημα είναι αποτέλεσμα ευρύτερων κοινωνικοπολιτικών εξελίξεων και μεταστροφών, που ξεκινούν -κυρίως- στις αρχές του 20ου Αιώνα*, με την μετέπειτα γνωστή ως Διακήρυξη του Μπαλφούρ, περί Εβραϊκής Πατρίδας σε αντάλλαγμα της βοήθειας των Εβραϊκών κοινοτήτων στο να πειστούν οι ΗΠΑ να συμμετάσχουν στον 1ο Παγκόσμιο Πόλεμο στο πλευρό της Entente.

Μια διακήρυξη, η οποία το 1922 υιοθετείται από την, ανίσχυρη, Κοινωνία των Εθνών που με τους καταστροφικούς της χειρισμούς βάζει τις βάσεις για τον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο και το απάνθρωπο Ολοκαύτωμα.

Το τέλος του πολέμου λοιπόν μεταφέρει τα δεινά των Εβραίων κυρίως στην Ανατολική Μεσόγειο, - όπως και πάλι πολύ ορθά αναφέρει το ομολογουμένως εξαίσιο άρθρο σου - στις προσπάθειες τους να επιστρέψουν στο Ισραήλ εν μέσω εμποδίων του λεγόμενου Palestine Patrol (προσπάθειες που δυστυχώς έστω και μεταπολεμικά, δεν ήταν αναίμακτες)

Εάν λοιπόν σε όλη αυτή την Ιστορική Αλληλουχία προσθέσουμε και τις και τις κοινωνικές και γεωπολιτικές εξελίξεις των ημερών μας (βλ. Λωρίδα της Γάζας, Στολίσκοι ελευθερίας, η Παλαιστίνη μέλος των Ηνωμένων Εθνών και της UNESCO κλπ), είναι βέβαια λοιπόν πως η μελέτη σου αυτή αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι μιας ολιστικής προσέγγισης των γεγονότων η οποία όπως διαφαίνεται θα απασχολήσει για πολύ ακόμα ιστορικούς αλλά και διεθνολόγους .

Μπράβο και πάλι και περιμένω και τα επόμενα

------------
* Θα μπορούσαμε ενδεχομένως να πάμε και πιο πίσω χρονολογικά, στα 1890, όπου ο Αυστριακής καταγωγής δημοσιογράφος Theodore Herzl ίδρυσε το πολιτικό κίνημα της Σιων με σκοπό την πρόωθηση της εγκατάστασης Εβραικού Κράτους παραδείσου για τους Εβραίους τηε Ευρώπης και της Ρωσσίας,

[Dimitris Galon]

Γιάννη και <GDPR Removal> σας ευχαριστώ για τα καλά σας λόγια, αλλά προπαντός για την αναγνώριση και την εκτίμηση στη δουλειά μου.

Αρχικό μήνυμα απο RNA

Θα μπορούσαμε ενδεχομένως να πάμε και πιο πίσω χρονολογικά, στα 1890, όπου ο Αυστριακής καταγωγής δημοσιογράφος Theodore Herzl ίδρυσε το πολιτικό κίνημα της Σιων με σκοπό την πρόωθηση της εγκατάστασης Εβραικού Κράτους παραδείσου για τους Εβραίους τηε Ευρώπης και της Ρωσσίας,

Ο Herzl στο κυρίως έργο του <GDPR Removal>, «Der Judensaat», είναι απόλυτα επηρεασμένος από τον εθνικό χαρακτήρα των κρατών που άρχισαν να ξεφυτρώνουν σαν τα μανιτάρια μετά την Γαλλική Επανάσταση του 1789 (βλ. Ελλάδα 1832, Ιταλία 1861, Γερμανία 1871 κ.λπ.). Οραματίστηκε ένα εβραϊκό κράτος σύμφωνα με τα πρότυπα των εθνικών κρατών της Ευρώπης και γενικότερα του πρώτου κόσμου. Κατά την γνώμη μου η τάση της δημιουργίας εθνικών κρατών, τον 19ο αιώνα, και η διαφύλαξη των συνόρων τους, είχε ένα πολύ μεγάλο τίμημα το οποίο πλήρωσαν οι γενιές του 20ου αιώνα. Ήταν οι δυο παγκόσμιοι πόλεμοι. Ας το αφήσουμε αυτό όμως για τώρα και το συζητάμε κάποια στιγμή κάπου αλλού.

Το θέμα του ΑΘΗΝΑ-RAFIAH σίγουρα δεν τελειώνει εδώ, ούτε με το αναμενόμενο άρθρο μου. Η έρευνα και η συνεργασία με δημιουργικούς και δεκτικούς ανθρώπους, οι οποίοι και γράμματα γνωρίζουν και άποψη έχουν, δίνει συνήθως άριστα αποτελέσματα. Έτσι ο φίλος σκηνοθέτης Gad Eisen, από το Ισραήλ, δουλεύει εδώ και χρόνια για ένα ντοκιμαντέρ με τον τίτλο “RAFIACH“, (είναι το κωδικό όνομα που έδωσαν στο ΑΘΗΝΑ οι Εβραίοι παράνομοι μετανάστες, όταν ξεκίνησαν από το Μπακάρ της Γιουγκοσλαβίας). Το ντοκιμαντέρ δεν αναδεικνύει μόνο την ιστορία του ναυαγίου, αλλά και την προβληματική στην οποία αναφέρθηκε ο <GDPR Removal> στο μήνυμα του. Επιπλέον αναδεικνύει και το Ελληνικό Αρχιπέλαγος σαν έναν γεωγραφικό και πολιτισμικό χώρο με σημαντικές αναφορές στη νεώτερη ιστορία του.
Το ντοκιμαντέρ “RAFIACH“ πρόκειται να παρουσιαστεί στο Διεθνές Κινηματογραφικό Φεστιβάλ της Ιερουσαλήμ τον Ιούλη του 2012. Ίσως με λίγη τύχη καταφέρουμε να το δούμε και στην Ελλάδα, κάποια στιγμή, με ελληνικούς υπότιτλους.

Έμα μικρό trailer του φιλμ μπορείτε να δείτε εδώ.

Χαιρετώ
DG

[Μπλε]

Αρχικό μήνυμα απο Dimitris Galon

Γιάννη και <GDPR Removal> σας ευχαριστώ για τα καλά σας λόγια, αλλά προπαντός για την αναγνώριση και την εκτίμηση στη δουλειά μου.

Δημήτρη, τόσο η μεθοδικότητα, όσο και η αφοσίωσή σου στο αντικείμενο μελέτης που αγαπάς είναι αξίες που θαυμάζω πολύ σ' εσένα και γιατί όχι, τις ζηλεύω κιόλας. Δεν αναφέρομαι φυσικά μόνο στο συγκεκριμένο post, αλλά στο συνολικό σου έργο (έτυχε να διαβάσω κι άλλο σου άριστα στοιχειοθετημένο "κατεβατό" σε άλλο καταδυτικό φόρουμ πρόσφατα) που χαρακτηρίζεται από "Γερμανική κομψότητα", με την καλή πάντα έννοια! Τόσο, που ώρες ώρες ντρέπομαι για τ' αναπάντητα θέματα που αφήνω πίσω μου.

Χρωστάω και θα εξοφλήσω άμεσα!

Για μία ακόμα φορά δεν μπορώ παρά να συμφωνήσω μαζί σου,

Προσωπική μου άποψη είναι πως στην τότε Αναρχική Κοινωνία ("αναρχική", με τον ορισμό των Διεθνών Σχέσεων), η βιομηχανική επανάσταση, ο επεκτατισμός των υπερδυνάμεων της εποχής, ο εθνικιστικός ρεβανσισμός καθώς και ένα σύστημα δεσμευτικών διακρατικών συμμαχιών, διατάραξαν την ισορροπία δυνάμεων «Balance of Power» δημιουργώντας ένα φαινόμενο μανιώδους εξοπλιστικής τάσης «Security Dilemma» που όπως πολύ σωστά λες είχε σαν αποτέλεσμα τους δύο πολέμους που μετέτρεψαν την Ευρώπη,- κυρίως μετά τη λήξη του 1ου Παγκοσμίου Πολέμου, σε ένα κοινωνικό ράκος και μεταπολεμικό ζητιάνο των ανερχόμενων υπερδυνάμεων.

Συμφωνώ όμως πως είναι μια άλλη συζήτηση για μια άλλη στιγμή που ελπίζω να μας δοθεί η ευκαιρία να κάνουμε, - έστω και κάπου αλλού…

Επί της έρευνας και της παρουσίασης της ιστορίας του ναυαγίου, για μία ακόμα φορά τα συγχαρητήρια μου όχι μόνο για την παρουσίαση όσο κυρίως για την εκτενή ιστορική εμβάθυνση σε όλες τις παράπλευρες παραμέτρους,- όπως άλλωστε μας έχεις συνηθίσει.

Ελπίζω, επίσης, να έχουμε και κάποια στιγμή την ευκαιρία να δούμε και το ντοκιμαντέρ (Το trailer δείχνει ιδιαιτέρως ενδιαφέρον)

Μπράβο και πάλι μπράβο

[Dimitris Galon]

Στο τεύχος Δεκεμβρίου 2011 του περιοδικού «Εφοπλιστής», υπάρχει το πρώτο από τα τέσσερα μέρη ενός άρθρου μου με τον τίτλο «Η Αθηνά του Τζων – Στα χνάρια του χρόνου και της ιστορίας».

[Sunshine]

[dmanetakis]

...από ένα σιωπηλό θαυμαστή της δουλείας σου. Να 'σαι καλά !

[Ναυτίλος]

Ενα μεγάλο μπράβο στο εξαίρετο αρθρο σου.

Νικ