Η νίκη της ξαπλώστρας

[Physalia]

της Λώρης Κέζα

Επιτρέπεται να σηκώνουμε τα μπατζάκια και να βρέχουμε τα ποδάρια στη θάλασσα; Και αν επιτρέπεται, πόσο θα μας το χρεώσει ο κ.Αντώνης Μπέζας; Το μόνο που δεν σκέφτηκε ο υφυπουργός Οικονομικών είναι να φορολογήσει τα μακροβούτια (τώρα, βέβαια, του δίνουμε ιδέες και θα τα βρούμε μπροστά μας). Σύμφωνα με απόφαση που ελήφθη από κοινού με τον υφυπουργό Εσωτερικών κ. Θ.Νάκο , εφεξής όπου υπάρχει φύκι, θα υπάρχει και εισιτήριο.

Οι παραλίες της επικράτειας, 14.000 χιλιόμετρα, παραχωρούνται στους δήμους για εκμετάλλευση: είθε να καρφωθούν ολούθε τα αλεξήλια, να απλωθούν ξαπλώστρες, δημοτικοί καμπινέδες και πάγκοι για κοκτέιλ. Γιατί, τι νομίζατε; Μόνο για μπάνια θα πηγαίνετε στην ακρογιαλιά; Η απόφαση είναι πονηρή και βασίζεται στην εξής διαπίστωση επιχειρηματιών που δραστηριοποιούνται στις αμμουδιές: όσο περισσότερα μπαρ υπάρχουν σε μια ακτή, τόσο αυξάνεται η κατανάλωση. Οι παραλίες λοιπόν μετατρέπονται σε ολοήμερα κέντρα διασκέδασης.

Εφέτος συμπληρώνονται 50 χρόνια από τη λειτουργία της πρώτης οργανωμένης παραλίας, στον «Αστέρα» της Βουλιαγμένης. Δεν ξέρουμε αν ο κ. Μπέζας έχει γνώση της επετείου και λόγω αυτής αποφάσισε να χρεώσει την πρόσβαση στις περιοχές των υδάτων (εκτός από τις ακρογιαλιές παραχωρεί στους δήμους τις λίμνες και τους ποταμούς). Το βέβαιον είναι ότι αποφάσισε να εκμεταλλευτεί κάθε σπιθαμή γης μήπως και καλοπιάσει τους τοπικούς άρχοντες. Οι δήμοι, με τις αποφάσεις του υπουργείου Οικονομίας, έχουν διαφυγόντα κέρδη. Τους μείωσαν στο 0,5% το «τέλος του 2%» (από τα ξενοδοχεία, τα μπαρ, τα εστιατόρια). Για να έχουμε μια εικόνα, για τον Δήμο Αθηναίων σημαίνει ότι θα χαθούν 14 εκατομμύρια τον χρόνο. Επίσης χάθηκε ένα δημοτικό έσοδο, από τη σμίκρυνση των τελών αγοράς αυτοκινήτων. Για να ρεφάρουν οι δήμαρχοι μπορούν να ενοικιάζουν ομπρέλες στις παραλίες και στους ποταμούς (με πιο αδικημένο από όλους τον κ.Νικήτα Κακλαμάνη, ο οποίος έχει ως μοναδική επιλογή να κάνει αμμουδιά τις όχθες του Κηφισού, όπως έκανε στον Σηκουάνα ο Μπερτράν Ντελανοέ).

Οι ξαπλώστρες είναι χρυσοφόρες. Ας πάρουμε ένα παράδειγμα από την Ανατολική Αττική, από την πλαζ Αυλακίου την οποία εκμεταλλεύε ται ο Δήμος Μαρκόπουλου. Ανοίγει αχάραγα για τους συνταξιούχους και κλείνει με τη δύση του ήλιου, κόβοντας εισιτήρια υπερδιπλάσια της χωρητικότητάς της (3.500 άτομα). Υπολογίστε 6 ευρώ για την είσοδο, άλλα τόσα για τα παρελκόμενα (νερά, καφέδες, παγωτά, μπίρες). Ας το δούμε συνολικά. Σύμφωνα με υπολογισμούς ειδικών, πέρυσι στις αμμουδιές της Αττικής ξοδεύτηκαν περισσότερα από 30 εκατ. ευρώ. Οι οργανωμένες παραλίες εφέτος θα πολλαπλασιαστούν και μαζί με αυτές τα χρήματα στον δημόσιο κουμπαρά. Από τα θαλασσινά κέρδη, το 20% πηγαίνει υπέρ του κράτους. Ο κ. Μπέζας μάλλον έκανε μπίνγκο με την απόφαση να παραχωρήσει τις ακτές. Είναι όλοι ευχαριστημένοι- και δεν αναφερόμαστε στους τοπικούς παράγοντες. Ο κόσμος τη γουστάρει την ξαπλώστρα (ενώ εκείνοι που κρεμιούνται στα κάγκελα του Αγίου Κοσμά απαιτώντας δωρεάν πρόσβαση στην ακτή, είναι οι γραφικοί της υπόθεσης).

Η νεοελληνική νοοτροπία απαιτεί παρκάρισμα ακριβώς έξω από την ακρογιαλιά, αν όχι πάνω στην πετσέτα. Και κατανάλωση. Στη θάλασσα πάμε να φάμε και να πιούμε, όχι για να κολυμπήσουμε. Στη θάλασσα πάμε για να ακούσουμε DJ, όχι τους παφλασμούς των κυμάτων και τέτοιες αηδίες. Για όσους αμφισβητούν: στη Βάρκιζα λειτουργούσε το 2003 πλαζ από την Εταιρεία Τουριστικής Ανάπτυξης. Είχε εισιτήριο 3 ευρώ και δεχόταν 80.000 επισκέπτες. Την επόμενη χρονιά η ακτή εξελίχθη στο δημοφιλές Υabanaki. Το εισιτήριο αυξήθηκε στα 5,5 ευρώ, η ακτή γέμισε ξύλινα decks, αναρίθμητους χώρους εστίασης και ξεφαντώματος. Στο νερό αυξήθηκαν τα σκι, τα κανό, τα ποδήλατα. Μουσικές στο τέρμα. Δηλαδή η παραλία δεν ήταν πια παραλία, ήταν βρεγμένο κέντρο διασκέδασης. Προτού αρχίσουν τους εξορκισμούς οι οικολόγοι, το πλήθος απάντησε με την παρουσία του: 200.000 επισκέπτες.

Συμπέρασμα: ο κ. Μπέζας βγάζει λεφτά συμπλέοντας με τα κοινά ήθη. Σε λίγα χρόνια θα μιλάμε στα παιδιά μας για την εποχή που τσαλαβουτούσαμε στη θάλασσα χωρίς να περάσουμε από ταμείο. Η εικόνα θα είναι τόσο παράξενη όσο η εναρκτήρια σκηνή στο «Ποτέ την Κυριακή», όπου η Μελίνα τρέχει βγάζοντας τα ρούχα, για να βουτήξει στα νερά του λιμανιού του Πειραιά.

Πηγή: Το Βήμα

[Μπλε]

Αρχικό μήνυμα απο Physalia

Είχε εισιτήριο 3 ευρώ και δεχόταν 80.000 επισκέπτες. Την επόμενη χρονιά η ακτή εξελίχθη στο δημοφιλές Υabanaki. Το εισιτήριο αυξήθηκε στα 5,5 ευρώ, η ακτή γέμισε ξύλινα decks, αναρίθμητους χώρους εστίασης και ξεφαντώματος. Στο νερό αυξήθηκαν τα σκι, τα κανό, τα ποδήλατα. Μουσικές στο τέρμα. Δηλαδή η παραλία δεν ήταν πια παραλία, ήταν βρεγμένο κέντρο διασκέδασης. Προτού αρχίσουν τους εξορκισμούς οι οικολόγοι, το πλήθος απάντησε με την παρουσία του: 200.000 επισκέπτες.

Τις πταίει???

[Zin]

Απο το κείμενο μου άρεσε πιο πολύ αυτό:

Αρχικό μήνυμα απο Physalia

Σε λίγα χρόνια θα μιλάμε στα παιδιά μας για την εποχή που τσαλαβουτούσαμε στη θάλασσα χωρίς να περάσουμε από ταμείο.Η εικόνα θα είναι τόσο παράξενη όσο η εναρκτήρια σκηνή στο «Ποτέ την Κυριακή», όπου η Μελίνα τρέχει βγάζοντας τα ρούχα, για να βουτήξει στα νερά του λιμανιού του Πειραιά.

Λετε να φτάσουμε σε αυτο το σημείο?
Δε θέλω ουτε καν να το σκέφτομαι....

[ΓΙΩΡΓΟΣ ΔΕΛΒΕΡΟΥΔΗΣ]

η ανθρωπινη ματαιοδοξια φταιει....τι αλλο????

[MICHALIS]

Δυστυχως για εκει παμε . Ενα πολυ μεγαλο ποσοστο Ελληνων δεν αγαπουν ιδιαιτερα την θαλασσα (σιγουρα καθολου σε σχεση με ανθρωπους που ασχολουνται με αυτην σαν εμας τους αυτονομους κλπ) , οποτε τους βολευει και η ομπρελλοξαπλωστρα και η υπερκαταναλωση στις παραλιες και η δυνατη μουσικη (να την κανει ο Θεος) . Ενα επιχειρημα που παραθετουν πολλοι , ειναι οτι τουλαχιστον ετσι ειμαστε σιγουροι οτι θα καθαριζονται οι ακτες . Φυσικα τι να απαντησουμε , οταν ο Ελληνας φερεται σαν να φερνει σκουπιδια απο το σπιτι του για να τα "δωρισει " στην ακτη και οι υπευθυνοι για τον καθαρισμο κωλυσιεργουν μονιμως (οχι οτι δεν πληρωνονται για αυτο) . Ουτε συνειδηση υπαρχει στους περισσοτερους πολιτες , ουτε και οι φορεις λειτουργουν . τετοια επιχειρηματα θυμαμαι καλα οτι ακουσαμε και στην ημεριδα για τα Καταδυτικα παρκα (καποιος , δεν θυμαμαι ποιος απαντησε ομορφα σε αυτο το επιχειρημα , αλλα αγνοηθηκε η απαντηση του απο καποιους ομιλητες )

[Έκτωρ]

Πάντως παιδιά δουλεύοντας σε παράλια θα καταλάβεις πόσο διαφορετική είναι η μέση γνώμη από αυτές που εκφράζονται. Την δωρεάν είσοδο στην παράλια δεν την θέλουν μόνο κάποια τσόκαρα που ενοχλούνται να κάνουν μπάνιο με τους μετανάστες. Άλλα στο θέμα της ξαπλώστρας παιδιά πλέον ο πολύς ο κόσμος που πηγαίνει σε παράλιες με ξαπλώστρες θα στραβώσει να πάει για μπάνιο σε παράλια χωρίς ξαπλώστρα. Οι ατάκες είναι του στιλ μα κάλα πρωτόγονοι είμαστε? θα πεθάνει το παιδί αν ακουμπίσει κάτω! και αν μου κολλήσει καμιά πίσσα? και τέτοια. Τέσπα. Εγώ προσωπικά καταλαβαίνω απόλυτα τον κλασικό τον Άγγλο που ανοίγει κάνα κεφάλι όταν του λένε 30 γιούρα τα φραπεδοσαντουιτς ΑΑΑ και 15 η ξαπλώστρα!!!! Από την άλλη όμως στην κοινωνία των 3κλιματιστικών ανά σπίτι η ξαπλώστρα μοιάζει αναγκαιότητα. Πάντως στο θέμα της εισόδου ας υπενθυμίσουμε ότι δεν δικάσθηκε κανένας μπράβος από αυτούς που βγήκαν πέρσι με τα τσεκούρια και κυνηγάγαν τον κόσμο. Έτσι πλέον στην παράλια παίρνεις την πετσέτα σου το κουβαδάκι σου και ενημερώνεις τα ΜΑΤ για να πας. (το αστείο είναι πως δεν τα βγάζω από το μυαλό μου).

[neokles]

Φρικη και αηδία

[Big-Blue]

Μια ομορφιά!!!
Καμία πρωτοτυπία, κανένα ξάφνιασμα, κανένας λόγος για ανάλυση...
Η διακυβέρνηση που μας αφήνει πάντως είναι πραγματική λαίλαπα...Μέχρι να έρθουν τα νέα παλικάρια...
Ο σώζων εαυτόν σωθήτω.... ή ο πνιγμένος απ' τα μαλλιά του πιάνεται...ή βγάζουμε απ΄τη μύγα ξύγκι κ.τ.λ...
Τόσο καιρό μας έχουν για μαλ..κες σε λίγο θα μας το πουν κιόλας...
Ένα μέτρο που μου ήρθε τώρα, φλασιά που λένε και οι νεολαίοι: δώστε στους νεόπλουτους επιχειρηματίες κτλ κτλ όσον αιγιαλό θέλετε με έναν όρο...απαγορεύεται η μουσική σε ακτίνα κάποιων μέτρων από τη γραμμή αιγιαλού (πχ. καθ' όλη τη ζώνη της αμμουδιάς)...να δω μετά τι θα πίνουν τα παλικάρια...να χαρώ τρεντιές...

[΄Ακης Γκούμας]

΄Ολοι οι άνθρωποι δεν έίναι ίδιοι, ούτε και επιβάλεται να είναι.
Είναι ζήτημα να έχω νοικιάσει ξαπλώστρα / ομπρέλα πάνω απο δύο φορές στην ζωή μου (και αυτό έγινε γιατί με πήγε κάποια παρέα μέχρι εκεί... σηκωτό).
Ναι, ψάχνομαι στις ερημιές, κάνω κάμπινγκ και ξαπλώνω στην άμμο, αλλά αυτό δεν με κάνει καλύτερο. Με κάνει διαφορετικό.
Δεν γουστάρω την λαμέ επίσκεψη στην θάλασσα, αλλά αν πέρναγε απο το χέρι μου, δεν θα την καταργούσα κι΄ όλας.
΄Εκαστος εφ΄ ό ετάχθη.
Η ακτογραμμή της Αττικής, έχει απ΄ όλα τα ζώα (εμού συμπεριλαμβανομένου).
Αστέρας και Γιαμπανάκι με τους γνωστούς,
τα βράχια της Βάρκιζας με τους "άλλους"(...),
οι απόκρημνες ερημικές μέχρι το Σούνιο με κάτι σαν και του λόγου μου. Και λοιπόν? Μια χαρά περνάμε όλοι, απλά, φοράμε διαφορετική κοινωνική μουτσούνα.
"Είμαστε αιχμάλωτοι στο θέατρο και πρέπει ν΄άχουμε σαφή διακριτικά" που έλεγε και ο Πανούσης.

[seafarer]

Αρχικό μήνυμα απο ΄Ακης Γκούμας

΄Ολοι οι άνθρωποι δεν έίναι ίδιοι, ούτε και επιβάλεται να είναι.
Είναι ζήτημα να έχω νοικιάσει ξαπλώστρα / ομπρέλα πάνω απο δύο φορές στην ζωή μου (και αυτό έγινε γιατί με πήγε κάποια παρέα μέχρι εκεί... σηκωτό).
Ναι, ψάχνομαι στις ερημιές, κάνω κάμπινγκ και ξαπλώνω στην άμμο, αλλά αυτό δεν με κάνει καλύτερο. Με κάνει διαφορετικό.
Δεν γουστάρω την λαμέ επίσκεψη στην θάλασσα, αλλά αν πέρναγε απο το χέρι μου, δεν θα την καταργούσα κι΄ όλας.
΄Εκαστος εφ΄ ό ετάχθη.
Η ακτογραμμή της Αττικής, έχει απ΄ όλα τα ζώα (εμού συμπεριλαμβανομένου).
Αστέρας και Γιαμπανάκι με τους γνωστούς,
τα βράχια της Βάρκιζας με τους "άλλους"(...),
οι απόκρημνες ερημικές μέχρι το Σούνιο με κάτι σαν και του λόγου μου. Και λοιπόν? Μια χαρά περνάμε όλοι, απλά, φοράμε διαφορετική κοινωνική μουτσούνα.
"Είμαστε αιχμάλωτοι στο θέατρο και πρέπει ν΄άχουμε σαφή διακριτικά" που έλεγε και ο Πανούσης.

Συμφωνω 100% με τον Ακη.
Ετσι ειναι παντου. Μην τρελενεσται, (και εγω το παθαινα) ξεπεραστε το, δεν μπορειτε να κανετε - νουμε τιποτα.
Απλα φοραμε διαφορετικη κοινωνικη μουτσουνα!!!
Σωστοοοος!!!